Dekart şübhəçiliyə fərqli bir yanaşma şəkli gətirmişdi: -Septik şübhə -Metodiki şübhə Ona görə septik şübhə mənasızdır. Olması lazım olan metodiki şübhədir. Metodiki şübhəni bu şəkildə tətbiq etmişdi: Əvvəl tanrıdan, ətrafdan, özündən və başqa insanlardan şübhə edir. Bunu şübhə edə bilməyəcəyi son sərhədə qədər aparır. Şübhə etmək düşünməkdir. Düşünmək var olmaqdır. Sonda "Düşünürəm o halda varam" nöqtəsinə çatır.
ƏHMƏD CAVAD BELƏ DEMİŞDİ:
Gəncənin köhnə kişiləri danışırmışlar: Cavad əfəndi 15-ə yaxın qız uşağını varlı ailələrə verib deyərmiş: “bu qızlar bizim namusumuzdur, rusların əlinə keçib bədbəxt olmasınlar. Öz balanız kimi baxın, böyüdün!”
Söhbət Əhm…Read More
EYNŞTEYN VƏ SPİNOZA
Eynşteyndən müsahibə götürən jurnalist ondan Allaha inanıb-inanmadığını soruşur. Eynşteyn cavabında "İ believe Spinozas God" (Mən Spinozanın Allahına inanıram) -deyir.
Dünya şöhrətli alimin inandığı Allah və onun yaradıcıs…Read More
AZƏRBAYCAN ROMANTİZM FƏLSƏFƏSİ
XX əsrin əvvəllərində Azərbaycan Romantizm fəlsəfəsi də təşəkkül və inkişaf mərhələsini keçirirdi. Bu fəlsəfə Azərbaycan Maarifçiliyi kimi dövrdən və şəraitdən doğan özünəməxsusluqlarla yanaşı, Qərb Romantizm fəlsəfəsi ilə…Read More
KONFUTSİ FƏLSƏFƏSİ
Konfutsinin kәlamları ölümündәn sonra şagirdlәri tәrәfindәn «Düşüncәlәr vә aforizmlәr» kitabında toplanmışdır. Аlimin fәlsәfi sistemi sonrakı Çin hakim tәbәqәlәrinin ideologiyasına хidmәt etdiyinә görә az qala ölkәnin hәr …Read More
0 yorum:
Yorum Gönder
Fikriniz bizim üçün önəmlidir.Rəyinizi buraya yazın.